اسئلة واجوبة عن الجماع لللي يستحون يسألون

[ضامى الشوق]

اسئلة واجوبة عن الجماع لللي يستحون يسألون

اسئلة واجوبة عن الجماع لللي يستحون يسألون......

--------------------------------------------------------------------------------

هذه مجموعه من الاسئلة الجنسية التي قد تفيد المقبلين ع الزواج الخجولين اللي يخجلون من طرح الاسئلة اتمنى تستفيدون ..

1 : ماذا تفعل المرأة المقبلة على الزواج,والتي أخبرتها الطبيبة أنها لا تملك غشاء بكارة أساسا. هل تتزوج أم تطالب بفسخ العقد ؟

أولا:ما كان يلزمها الذهاب عند الطبيب.إن هذه عادة من العادات المستحدثة والتي تتمثل في أن الفتاة المقبلة على الزواج تعرض نفسها على طبيبة لتتأكد من عذريتها سواء باختيار منها أو تحت ضغط زوجها أو..إن الفتاة يفترض أنها تعلم من نفسها إن كانت عفيفة أم لا ؟ والخاطب يفترض فيه أنه سأل بالقدر الكافي عن عفة زوجته قبل أن يعقد عليها.ثانيا:على المرأة أن لا تفعل شيئا بعد أن عرضت نفسها على الطبيبة وعلمت أنها لا تملك غشاء بكارة أصلا.إن هذا ليس من العيوب التي تمنع الزواج,بل إنه لا يصلح حتى أن يسمى عيبا.والمطلوب من المرأة أن تخبر زوجها بهذا الأمر عندما يدخل عليها حتى لا يفاجأ بعدم نزول الدم من زوجته,وحتى لا يفسر ذلك تفسيرا خاطئا ويتهم زوجته بما لم تقترفه.وإذا لم يقتنع الزوج لأنه جاهل فيمكن أن تعرض عليه شهادة الطبيبة أو الذهاب عند إمام أو طبيب ليسأله


2: شابة مارست السحاق مع زميلتها في يوم من الأيام,والآن هي مخطوبة وقريبا يدخل بها زوجها وهي تسأل : هل تخبر زوجها بما وقع منها أم لا ؟

السحاق هو احتكاك المرأة بالمرأة (الفرج بالفرج أو الثدي بالثدي أو الفخذ بالفخذ مع مداعبات لأجزاء معينة من الجسد)طلبا للحصول على اللذة الكبرى, ويقابله عند الرجال:اللواط.والسحاق حرام بإجماع الأمة.والواجب على هذه الفتاة أن تتوب إلى الله فيما بينها وبينه سبحانه,ثم الأفضل لها بعد ذلك أن لا تخبر زوجها بما فعلت لأن ما فعلته أمر تم وانتهى ولا تأثير له على عذريتها,وليس عيبا من العيوب التي يجب على المرأة أن تظهرها لزوجها,ولأن الزوج إذا أخبرته ربما شوشت عليه فطلقها أو أساء معاملتها في المستقبل.وفي المقابل ليست هناك أية فائدة من وراء الإخبار.



3: هل المني نجس أم لا ؟

هو نجس عند المالكية ,لذا يجب غسله من البدن أو الثياب أو المكان الذي نصلي عليه,وقال بعض العلماء بأنه ليس نجسا,ومنه يمكن فركه فقط من البدن أو الثياب أو المصلى بدون غسله.


4: رجل يفرض على زوجته أن تتفرج معه أفلاما جنسية,ثم بعد ذلك تمتعه كما رأت وسمعت. هل يجوز لهما ذلك ؟

تمتعه هي بطريقة أو بأخرى,هذا شأنها وشأنه,والكل جائز لكن بشرط أن لا يأتيها وهي حائض ولا يأتيها من الخلف أو من الأمام في الدبر.أما أن يتفرج على الجنس وتتفرج هي معه فكل ذلك حرام


5: هل ينتقض الوضوء بالنظر إلى امرأة جميلة أو بالتفكر فيها؟

لا ينتقض الوضوء ولو حصل قيام للذكر واستمتاع, مادام المذي لم يخرج من الرجل.


6: ما الواجب في تأديب المرأة إذا كانت ناشزا ؟

إذا تحقق نشوز المرأة وعظها الزوج برفق وذكرها بما يقتضي رجوعها عما ارتكبته,فإن استمرت على النشوز هجرها في المضجع بألا ينام معها في فراش واحد أو ينام معها في نفس الفراش لكن يعطيها ظهره(لكن في الحالتين يجب أن ينام معها في نفس البيت) ولا يباشرها أو يجامعها,فإن لم يفد ذلك ضربها ضربا غير مبرِّح (لا يكسر عظما ولا يشين جارحة) إن ظن الإفادة.ويمكن أن يُزادَ في الضرب إن ظن الإفادة.والترتيب السابق واجب شرعا.والهجر والضرب لا يسوغ فعلهما إلا إذا تحقق النشوز, أما الوعظ فلا يشترط فيه تحقق النشوز ولا ظن الإفادة.


7: هل يجوز للرجل أن يأتي زوجته بعد الحيض وقبل الاغتسال ؟

لا يجوز ذلك,على الأقل في المذهب المالكي الذي يحرم على الرجل أن يجامع زوجته بعد الحيض وقبل أن تغتسل.وهذا هو قول جمهور الفقهاء.


8: إذا احتلمت المرأة,هل يجب عليها أن تغتسل أم لا؟

لا يجب عليها الاغتسال إلا إذا رأت ماء.والغالب على المرأة أنها لا ترى ماء بعد الإشباع الجنسي الذي يحصل لها في النوم بالاحتلام,وذلك لأن ماء المرأة يبقى بالداخل ولا يخرج.فإذا خرج في النادر من الأحوال ورأته المرأة بعد استيقاظها مباشرة وجب عليها أن تغتسل عندئذ مثلها مثل الرجل تماما.ولا معنى لما تقوله بعض النسوة من أن المرأة مادامت تستمتع بالاحتلام فإنها تغتسل وجوبا.إن هذا الكلام مرفوض لأن الشرع لم يقل به وإنما قال بوجوب الاغتسال برؤية الماء (أو المني) لا بالاستمتاع, ولأن الأصل في الاحتلام هو الاستمتاع سواء احتلام الرجل أو المرأة.

9: ما هو الجماع الموجب للغسل؟

"إذا التـقى الختانان وجب الغسل"هكذا أخبر رسول الله-ص-.إذن إذا دخل الذكر في فرج المرأة وجب الغسلُ على الزوج وعلى الزوجة,سواء أكمل الرجل الجماعَ أو توقف عنه في بدايته,وسواء أنزل الرجل في نهاية الجماع أم لم ينزل (وقع له إكسال,أي أنه حاول أن يكمل الجماع حتى يحصل له الإشباع الجنسي ويقذف ماءه في رحم المرأة فلم يستطع).


10: ما الذي يجوز أن يراه الراقي من جسد المرأة حين يرقيها؟

لا يجوز له أن يرى منها إلا الوجه والكفين(ما دامت أجنبية عنه بطبيعة الحال),وهذا مهما كانت مصابة بسحر أو عين أو جن,ومهما كان العضو المصاب من جسدها أو الذي يبدو أنه مصاب من جسدها.وكل راق قال خلاف هذا أو فعل خلاف ما يقتضي هذا الذي قلته هو كاذب أو مخادع أو جاهل.وللأسف ما أكثر ما دخل الكذبُ والخداعُ والجهلُ عالمَ الرقية في السنوات الأخيرة.


11: إذا أشبع الرجل زوجته جنسيا بدون جماع,هل عليها غسل أم لا؟

لا يجب عليها أن تغتسل ما دام منيها لم يبرز إلى الخارج بحيث تراه هي,أي أن المرأة لا تغتسل ما لم تر ماء حتى ولو استمتعت ووصلت إلى درجة الإشباع الجنسي.


12: هل يجوز للرجل أن يجامع زوجته قبيل الوضع,وهل في ذلك ضرر على الجنين؟

أما أثناء الحمل بصفة عامة فليس في ذلك أي حرج لأنه يوجد فراغ كاف للجنين,خاصة وأن الجنين يقبع في مكان بعيد عن مكان الاتصال الجنسي ,والأفضل للمرأة الحامل أن تكون خلال الجماع راقدة على ظهرها.ومن جهة أخرى يجوز للزوج أن يجامع زوجته ولو قبل وضعها لحملها مباشرة أو قبل الوضع بيوم أو يومين.هذا هو الجواب العام الذي يقول به الشرع استنادا على قول الأطباء.لكن يجب على الزوج أن ينتبه هنا إلى ما يلي:ا-إذا طلب منه الطبيب أن يجتنب الاتصال الجنسي بزوجته قبل الوضع لمدة أيام أو أسابيع أو شهور وذكرَ له السبب الموضوعي والوجيه,وجب على الزوج أن يلتزم بأمر الطبيب الذي يصبح أمرا شرعيا.ب-إذا أصبحت الزوجة تتألم كثيرا بالجماع قبل الوضع بأيام أو أسابيع وجب عليه أن يراعي هذا الألم ويتوقف عن الجماع أو يقلل من عدد المرات أو يقلص من مدة الجماع بدون أن يُحرج نفسه هو كذلك. وليتم بينهما تراض مبني على القاعدة الأصولية والفقهية"لا ضرر ولا ضرار".


13: هل يؤثر صغر الذكر على الاستمتاع والإمتاع ؟

الطول المقبول طبيا للذكر هو حوالي7 سم وطول الذكر الطويل يصل إلى حوالي 15 سم عند الكثير الرجال,وأما الطويل جدا والذي يمتلكه النادر من الرجال فيمكن أن يصل إلى حوالي 24 سم.وقصر الذكر إذا لم يكن مبالغا فيه (أقل من5 سم) لا يؤثر كثيرا,لأنه قد يساعد على زيادة الاستمتاع بالجنس من الطرفين اختيارُ الضوء الخافت أثناء الجماع وطولُ المداعبة للمرأة والحديثُ والضحكُ والتفننُ في الاتصال الجنسي واختيارُ الوضعيات المناسبة للجماع و…إن الذكر إذا لم يكن قصيرا جدا فإن استمتاع الرجل بالجماع وقدرته على الإمتاع يكاد يكون طبيعيا وعاديا.إن العملية الجنسية هي بالدرجة الأولى في قدرة الاحتكاك بالأماكن الحساسة في الرجل والمرأة.وإذا علمنا بأن طول الجدار الخلفي للمهبل هو 9 سم تقريبا لعلمنا أن أي عضو طوله في حدود ال 7 أو 8 أو 9 سم يكون كافيا,والمهم في العضو هو صلابته واحتكاكه بالمناطق الحساسة الخاصة بالمرأة وهي الشفران والجزء السفلي من المهبل,وكذا احتكاك قاعدته بالبظر أو بمكان البظر وكذا الاحتكاك الجزئي السطحي بعنق الرحم.وعلى ذلك فطول العضو (ما لم يكن قصيرا جدا كما قلت) ليست له علاقة كبيرة بالقدرة على الأداء الجنسي.إن هذا الأداء متوقف على عوامل عدة منها العامل النفسي والتجاوب الحسي بين الزوجين.


14: كيف يخرج المذي من المرأة ومن الرجل,وما الذي يترتب عليه ؟

المذي ماء شفاف رقيق لا لون له يخرج من المرأة ومن الرجل على إثر مداعبة أو تفكير في الجنس أو نظر.وإذا خرج المذي من الرجل أو المرأة وجب غسل القُبل كله,ثم من أجل الصلاة يجب إعادة الوضوء الأصغر


15: هل يجوز تقبيل أحد الزوجين لعضو الآخر التناسلي؟

يجوز بدون أي حرج شرعي بشرط أن يتم ذلك بالتراضي بين الزوجين وبعيدا عن الإكراه (خاصة بعيدا عن إكراه الرجل للمرأة على ما لا تريد),ومع التنبيه إلى 3 أمور:الأول أن الرجل يميل عادة إلى هذا أكثر من المرأة,والثاني أن عضو الرجل التناسلي أكثر نظافة طبيا وصحيا, والثالث أن الواجب إن تم ذلك تحري الصحة والنظافة في العضو الذي يدخل في الفم.
16: بعض الاشخاص يرتبكون ويخجلون ليلة الزفاف لعدم معرفتهم بكيفية المجامعه . فبماذا ننصحهم؟
على اهل العروسين ان يتولو افهامهما ذلك فينفرد الشاب احد افاربه الواعين كعمه وخاله ويساله عن هذا الامر ويرشده الى كيفيته بلطف وادب وكذلك تنفرد بالشابه احدى قريباتها للغايه نفسها.


17: جرت العاده فى بعض البلاد على عرض دم البكارة على المهنئين . فهل هذا جائز شرعا؟
لا..... لا يجوز ذلك وهو من منكرات العادات.


18: هل هناك عدد محدد شرعا للجماع فى الاسبوع؟
لا.. ليس هناك عدد محدد... بل ذلك يتعلق برغبة الزوجين.


19: هل صحيح ان تفنن المراه فى زينتها لزوجها ولبسها الثياب الشفافه والقصيره له واغراءه بالحركات والكلمات لا يليق بالمراه المتدينه الملتزمه المحجبه؟
لا ليس صحيحا بل الصحيح هو العكس فان من تدين المراه ان تعف نفسها وزوجها والمراه التى تفعل ذلك هى امراه صالحه .


20: هل يجوز للمرأه ان ترفض رغبة زوجها فى مقاربتها اذا كانت مشغوله او متعبه؟
لا لايجوز لها ذلك ايا كان شغلها فاذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته ولو كانت على التنور كما جاء بالحديث الشريف لان شغلها بزوجها اهم واذا كانت متعبة فعليها ان تسايره قدر استطاعتها.

21: هل يجوز للمراه المعذورة بالحيض او النفاس ان تهجر فراش زوجها او تتجنب الاقتراب منه؟
لا... لا يجوز لها ذلك .... لان له عليها حق الاستمتاع بالمباشره بما سوى الفرج والدبر فان اعرضت عنه من دون رضاء فهى اثمه.

22: هل اتيان الرجل زوجته فى دبرها يحرمها عليه؟
لا ، لا يحرمها عليه بل تظل زوجته ولكنهما اثمان فى ذلك.


23: هل الاستمناء بيد الزوجه جائز ؟
نعم .. يجوز الاستمناء بيد الزوجه او باى عضو اخر منها لانه من باب الاستمتاع بالمباشره هى الصاق البشرة بالبشره وليس الاستمناء بيد الزوجه كالاستمناء بيد الانسان نفسه.


24 : روى احدهم ان رجلا سال عالما هذا السؤال ( هل يجوز للمراه ان تاخذ ذكر زوجها بيدها وفهمكا كالسندويشه؟ ) فوبخه ذلك العالم واستنكر هذا الفعل من الزوجه فهل موقف العالم صحيح؟
ان سؤال السائل فظ... ولكن ما سال عنه جائز وكان على ذلك الشيخ يعلمه ادب السؤال ويبين له حكم الشرع بدل التوبيخ والتقريع...


25 : هل يجوز للزوجين مشاهده افلام الجنس لتحريك شهوتهما للجماع؟
لا لا يجوز ذلك بل محرم لما فيه من فساد كبير

المصدر: منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية - من قسم: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف)

---

hszgm ,h[,fm uk hg[lhu gggd dsjp,k dsHg,k

[ahmadooo]

هل يخرج ماء من الزوجة عند الجماع اي وصولها للشبق ؟ وما كمية هذا الماء ؟هل يقذف ام ينزل نزول ؟ وهل شرط ان يخرج كل عملية جماع ؟ وما اسمة وفائدته؟

[آهات الحزن]

عزيزي ضامي الشوق

عندي صديقة ما قدرت أفيدها في مشكلتها

لأني قليلة الخبرة في هذه الأمور وأفدنا جزاك الله خيراً

تقول : بانها تحب زوجها حباً كبيراً وهويبادلها نفس الشعور وأكثر

ولكن تفاترت الأمور الجنسية بينهما لا تعرفف سببها لأنها مرة بأمور عدة

منها مشاكل عائلية

منها تعرضت للسمنة بسبب الحالة النفسية

وتلاحظ على الزوج كثير الشرود الذهني

مما أدى الى تخوفها الى أن تخاف كثيراً من أن هناك أحداً غيرها ؟

أفيدونا رجاءاً....

[ضامى الشوق]

مساء الخير اختى انا كل الوفاء منك برسلك هذا الموضوع وخليها تجربه وصدقينى انشالله بتزين امورها وبعدين ذى حاله تصير دايم بين الزوجين بسبب الضغوط اليوميه كثير فلا تقلق شده وتزول ومو الس بب السمنه اوغيره مدام الزوج 1-أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه
مشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم.

2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء
ملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور.


3-ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك
على وصوله بمكالمة .


4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة .


5-دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس
نظيفة فى استقباله.


6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه ؟ وتخبريه كم اشتقتى
له.


7. من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة .


8. لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن
بصورة ليس مبالغ فيها .


9. دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من
زياراتهم .


10. إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه
بادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة .


11. إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه
بالنيابة عنه .


12. لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بادب بالطبع
الا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية .


13. حاولى ان تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن
دون اهدار لكرامتك ايضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية
فغالبآ لن يفعلوا .


14. لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى
على نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس
كصاحبه منزل .


15. لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من اى احد
من عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذة الحيلة دائمآ حتى وان
لم يشعرك بذلك كما انه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ .


16. لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ الى الحد الذى يقوم معه بالشكوى
منك لأى شخص .


17. الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على
مايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه
المعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم .


18. لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم
وحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود .


19. لا تتحدثى عن مشاكلك اليومية معه فقط ان كنتى متضايقة من شئ لايخصه
بوحى له به .


20. اذا قام اى شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادرى بالاعتذار له دون اهدار
لكرامتك او كرامة المخطئ .


21. اذا قام باى فعله ضايقك لا تعاتبيه فى الحال انتظرى يوم او يومان ثم
عاتبيه بهدوء ولا تركزى على انه اخطأ ولكن ركزى على ان هذا لاتصرف آلمك .



22. احضرى له هدية كل فترة وارسلى له كروت على عنوانه من آن لأخر ورسائل
يوميآ على هاتفه النقال .


23. لا تجعلى يومآ يمضى دون اخباره انك تحبيه .


24. احرصى على ارتداء اخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد
الظيهرة وفى المساء ارتدى الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك ابدآ برداء واحد
خلال اليوم .


25. قومى بتغيير الاثاث كل فترة كذلك تسريحة شعرك وطريقة وضعك للماكياج .

26. استأذنيه قبل فعل اى شئ ان كان خروج او تغيير شئ فى المنزل او مشتروات
او اتباع نظام غذائى .
27. من آن لأخر ذكريه بذكرى سعيدة مرت بكم وكيف كانت ذكرياتكم سويآ فى شهر
العسل .


28. اقرأى عليه خطاباته التى كان يرسلها لك ايام الخطوبة .


29. لا ترهقيه يكثرة طلباتك التى لا تناسب دخله واذا اردتى حثه على تحسين
اوضاعكم لا تقولى له فلانة زوجها يشترى لها كذا فقط ناقشيه بهدوء وركزى
على احتياجكم لتحسين دخله .


30. لا تحاولى ابدآ اشعاره بانك كان من الممكن ان تتزوجى افضل منه بالله
عليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وان كان ممكن ان تتزوجى افضل منه ام يجب
ان تحمدى الله انه قبل وتزوجك .


31. حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية
دائمآ .


32. اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى
تناديه به فى الاوقات العادية .


33. اذا تأخر عن ميعاد الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل .


34. حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية .


35. تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته


واصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما ان ذلك ليس من خلق المسلمة
الحقة .


36. حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب
فانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر .


37. لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه .


38. دائمآ كونى مرحة معه وان كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك
بالابتسام الدائم .


39. اذا اردتى طلب شئ منه لابد ان تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة .


40. دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس
وكلام اشعريه انك ملكة او اميرة .


41. دائمآ اخبريه عن طرائف الاطفال التى حدثت خلال اليوم .


42. لا تنامى بجانبه ابدآ وتعطيه ظهرك حتى ولو كنتى على خلاف معه الا اذا
كن الامر خطيرآ


43. لا تتركى المنزل ابدآ فى حالة الخلاف ولا تتركى غرفتك وابدأى بالصلح
انت حتى ولو لم تكونى مخطئة فكلمة اسف ثقيلة جدآ على لسان الرجال .


44. اشعريه دائمآ بانه افضل رجل فى العالم واشعرى انت ايضآ بذلك .


45. اذا نهرك امام الناس لا تردى اطلاقآ وبعد ان ينتهى اكلمى حديثك معه
كالعادة بدون اى تغيير من ناحيتك عاتبيه لاحقآ كما اوردنا فى رقم 21 .


46. اذا انفعل عليك بمفردكم فابتسمى فى وجهه وان ظل غاضبآ داعبيه وان
استمر اصمتى وحاذرى من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام .


47. رتبى له مواعيده دائمآ وبرامج زياراته .


48. كونى صديقة له بحسن استماعك لاحداث يومه دون تبرم ان صدر منه ما
يضايقك ان تبرمت لن يحكى لك ثانية ابدآ .


49. اذا لاحظتى ان تقصيره فى حقك زاد عن حده ارسلى له رسالة توضح كم اشتقت
له وان لم يستجيب اخبريه ان حالتك النفسية ساءت لبعده عنك .


50. حاولى سنويآ ان تجعليه يذهب فى اجازة مع عائلته او اصدقائه ليريح
اعصابه وليتجدد الحب بينكما هذا بجانب اجازته السنويه معكم .


51. لا تشعرى اطفالك انكم مكرسون لراحته ولا تجبريهم على الهدوء وعدم
اللعب فى وجوده فقط افهميهم انه يتعب كثيرآ فى عمله ويجب ان نوفر له جو من
الهدوء ومن جانبك حاولى الا تثيريهم فى وجوده حتى لا يضايقه بكائهم وفى حال
نومه ابقى معهم فى غرفتهم والعبى معهم ولا تحدثوا ضوضاء بجانبه .


52. كما تقومين بمساعده طفلك على النوم افعلى تمامآ مع زوجك اعطيه دائمآ
كوب لبن دافئ او مشروبه المفضل قبل النوم


53. لا تتوقعى منه ان يعاملك برومانسية حالمة فغالبآ لن يفعل فقط حاولى ان
تتأقلمى على طباعه فمن الصعب تغييرها .


54. لا تتوقعى معاملة مماثلة لمعاملتك تلك ولا تتوقفى عن ذلك فى حال ما
اذا لم يتحسن زوجك فستأخذين الاجر على ذلك كما انه بمرور الوقت سيتغير
للاحسن فقط الصبر .


55. لا تتكلمى ولا تتناقشى ابدآ معه فى موضوع تعدد الزوجات ولا تشعريه انك
تخافين من هذا ان كنت كذلك .


56. واخيرآ لا تشعريه بانه محور حياتك الوحيد ولا تشعريه انك تهملين
اطفالك من اجله ولا تفعلى ذلك بالفعل اتقى الله فى معاملته ومعاملتهم .


57. ودعيه بقبلة واستقبليه بقبلة وفاجئيه ان كان مستغرقآ فى شئ بقبلة .


58. لا تخنقيه بالغيرة وثقى فيه دائمآ مع الحذر ولا تحاولى تقصى اخباره من
اصدقائه او معارفه .


ارجوا من الله ان ينفعنا بهذة النصائح واياكم وان يهدى الله كل زوجين
ويوفقهم لما يحب ويرضى والسلام عليكم


يحبها صدقينى بيحبها بزينها وشينها ________________

[عبدو كامري]

هل حرام جماع الزوجه من الشرج وما الحكم في ذالك

[البحر الهادي]

كفيت ووفيت يعطيك العافيه

[عاشقه الرومنسيه]

هل المني نجس أم لا ؟

هو نجس عند المالكية ,لذا يجب غسله من البدن أو الثياب أو المكان الذي نصلي عليه,وقال بعض العلماء بأنه ليس نجسا,ومنه يمكن فركه فقط من البدن أو الثياب أو المصلى بدون غسله.

ولا بي النسبه للسؤال الي طرحته السؤال ليس موضح فيه عدل لانا انت الحين ما بينت الحكم عدل انت ذكرت ان المني لايجب الاغتسال منه بس غسل الثياب والبدن ثم ذكرت ان بعض العلماء ذكروه انه ليس نجسا

ليش مو نجس المني نجس ونجاسته من نجاسه الحيض والنفاس

ولا توجب ع الشخص الصلاه والاغتراب من الله دون الطهار لانا الطهاره اساس


واي عالم الي ذكر ان المني ليس نجسا اذكر الي اسم العالم





4: رجل يفرض على زوجته أن تتفرج معه أفلاما جنسية,ثم بعد ذلك تمتعه كما رأت وسمعت. هل يجوز لهما ذلك ؟

تمتعه هي بطريقة أو بأخرى,هذا شأنها وشأنه,والكل جائز لكن بشرط أن لا يأتيها وهي حائض ولا يأتيها من الخلف أو من الأمام في الدبر.أما أن يتفرج على الجنس وتتفرج هي معه فكل ذلك حرام

اولا مشاهدت ها المناظر الخلابه حرام ليش جائز يعني جائز عندك اذ الشخص شاهد عورات الناس وتفرج عليها بي الاول تقول جائز وبعدين تفسر وتقول حرام

قبل ما تنقل او تكتب اي شي انظر لسؤال عدل قبل كتابته او نقله

وثانيا المجامعه الخلفيه ليسه حرام بل مكروها وربما كرهها يعرض للحرام



السوال للاخ الفاضل


هل حرام جماع الزوجه من الشرج وما الحكم في ذالك

ليس حراما بل مكروه

[ولد بني خالد]

بداية أودأن أقدم جزيل الشكر لصاحب الموضوع ثم الشكر والشكر..فشكراً ألف عزيزي..

تعقيبا على الأخت عاشقة الرومنسية..

ولا بي النسبه للسؤال الي طرحته السؤال ليس موضح فيه عدل لانا انت الحين ما بينت الحكم عدل انت ذكرت ان المني لايجب الاغتسال منه بس غسل الثياب والبدن

ما أورد صاحب الموضوع حكم ( المني ) أي عين المني ، وليس حكم إنزال المني..وبينهما فرق كبير..

فالإنزال موجب للغسل بإجماع المذاهب والطرق الإسلامية..أما عين المني والمني نفسه ففي حكمه خلاف واسع..

ثم ذكرت ان بعض العلماء ذكروه انه ليس نجسا

ليش مو نجس المني نجس ونجاسته من نجاسه الحيض والنفاس

من ذكر أنه ليس بنجس من العلماء ، فلهم أدلتهم واستنباطاتهم على ضوئها ، و قولك أنه نجس بنجاسة الحيض والنفاس فليس بصحيح إذ لا دليل عليه..

ولا توجب ع الشخص الصلاه والاغتراب من الله دون الطهار لانا الطهاره اساس

يبدو أن قصدك لا يجوز للشخص المجنب الصلاة والاقتراب من الله..

بالنسبة للصلاة فهذا أمر مفروغ منه ولا غبار على تحريمه..أما الاقتراب من الله بالدعاء والتسبيح وقراءة القرآن في الأذكار والرقية فالأصل جوازه للمجنب..

اطلعي على الفتوى في هذا الرابط

http://islamweb.net/ver2/fatwa/ShowF...Option=FatwaId

واي عالم الي ذكر ان المني ليس نجسا اذكر الي اسم العالم

العلماء كثير وليس المجال لحصرهم ، فبحث واحد بمحرك جوجل يعطيك العدد الكافي..

لكن إذا أردتي الوقوف على الخلاف ومن قال به فاطلعي على هذا الرابط وبها الأقوال و الأدلة وأسباب القول بكل من القولين..

http://www.alasad.net/fatwa/print.php?fid=1283

مشاهدت ها المناظر الخلابه حرام ليش جائز يعني جائز عندك اذ الشخص شاهد عورات الناس وتفرج عليها بي الاول تقول جائز وبعدين تفسر وتقول حرام

لم يقصد الشيخ المجيب ولا كاتب الموضوع أن المشاهدة للأفلام الجنسية جائزة ، وإنما قصد طرق المداعبة بين الزوجين واستثنى منها الحيض والدبر ، اقرئيها جيداً بتمعن ليتسنى لك فهمها كما أراد..

وثانيا المجامعه الخلفيه ليسه حرام بل مكروها وربما كرهها يعرض للحرام



السوال للاخ الفاضل


هل حرام جماع الزوجه من الشرج وما الحكم في ذالك

ليس حراما بل مكروه

الجماع والوطء في الدبر ( الحلقة نفسها ) حرام عند أهل السنة جميعاً..

وحرام عند بعض طوائف الشيعة..ومكروه عند الأغلب من الشيعة..

لكن باعتباري سنياً والمنتدى كذلك..فأنقل لك فتوى عن التحريم بمصدرها



----

بسم الله الرحمن الرحيم
طلب مني زوجي أن يجامعني من الدبر فامتنعت لعلمي بحرمة الفعل ، ولكنه استطرد قائلا بأنه يجوز ذلك ما لم يمني بداخلها وأن أحد أصدقائه قد استفتى أمامه من احد المشايخ فقال له انه يجوز فعل ذلك دون الأمناء بداخلها وأن الرسول (ص) وصحابته الكرام كانوا يتلذذون ويجامعون زوجاتهم من الدبر بدون أمناء وأنه لا بأس بذلك مستشهدا بقوله تعالى ( نسائكم حرث لكم فأتوا نسائكم أنى شئتم ).
- .. أعوذ بالله من هذا الكلام الفسق وأنا متأكدة من أنه يريد خداعي فقط لموافقته على ما يريد ...-
فبالله عليكم ما الحكم في ذلك ؟؟ وكيف لي أن أتخلص من هذه الحياة الخاطئة ??



الجواب:

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين أما بعد:
أعوذ بالله من هذا الكلام وجزاك الله خيرا على التثبت لدينك ومنذ قريب قد أجبت عن هذه المسألة لرجل متحذلك يريد أن يبيح ما حرم الله وهذا نص الجواب الذي قلت فيه :

هذا الأمر لو لم يكن فيه إلا العقل لكفى معرفة لخبثه فالله عز وجل جهز فرج المرأة للجماع ولغاية معروفة وهو الحمل والأنجاب ، فجعله يتطهر في كل شهر مره وجهزه بملينات للجماع وجعل له غشاء البكارة لكي يحمي العفاف، وجعل من الأمور ما يوضح به أنه جعل للجماع بخلاف المكان الخبيث الذي ينزل منه النجس والفضلات النتنة والذي أجمع الأطباء أنه مورد الأمراض وقد ثبت أن أول حالات اكتشفت من داء الإيدز كانت بين مجموعة من الشُّبان الشَّاذين جنسياً في ولاية سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأمريكية ، ومن هناك انتشر الوباء إلى جميع أنحاء العالم ! ولم يقتصر على الرجال الشاذين وحدهم بل انتقل سريعاً إلى النساء المنحرفات أيضاً ، ثم تعداهنَّ إلى الأجنة والأطفال ، وأمسى ضحاياه في غضون عقد واحد من الزمان يعدّون بالملايين !والأمر واضح ولكن الهوى يعمي البصيرة أعاذنا الله وإياك من الحذلان0
يقول المناوي في الفيض :‏ لأنه ليس محل الحرث ولا موضع الزرع ، وإذا حرم وطء الحائض بعلة أن في فرجها أذى وهو دم الحيض فالدبر أولى لأن الفرج الحلال إذا حرم بطرق الأذى عليه فموضع لا يفارقه الأذى أحرى أن يحرم0
قال الطيبي في قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن *.*‌رواه النسائي *(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 1852 في صحيح الجامع*.*‌)قال *:* قوله " إن اللّه لا يستحيي " إلى آخره مقدمة وتمهيداً للنهي بعد إشعاره بشناعة هذا الفعل واستهجانه وكان من حق الظاهر إني لا أستحيي فأسند إليه تعالى للمبالغة والتأكيد ومن ثم اتفق الجمهور من السلف والخلف على تحريمه *.
وعموما الأدلة في تحريمه متوافرة فقدقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة *.*‌)(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 1691 في صحيح الجامع**‌0
وقال صلى الله عليه وسلم : ملعون من أتى امرأة في دبرها *.*‌)رواه أحمد وأبو داود (*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 5889 في صحيح الجامع*.*‌
وقال صلى الله عليه وسلم : من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد *.*‌)رواه أحمد والأربعة *(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 5942 في صحيح الجامع*.*‌
وقال صلى الله عليه وسلم : لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر *.*‌)رواه الترمذي *(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 7801 في صحيح الجامع*.*‌
وأما ما نسب إلى مالك رحمه الله رحمة واسعة فلا يعتد به مقابل النص وقد قال المناوي في الفيض : وما نسب إلى مالك في كتاب السر من حل دبر الحليلة أنكره جمع *.*أ.هـ وقد مر معنا كلام الطيبي :اتفق الجمهور من السلف والخلف على تحريمه .
وقد قال ابن قيم الجوزية في كتابه زاد المعاد : وأما الدبر : فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء 0

وأما قول الله عز وجل:( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )فلا يدل على جماع الدبر وإنما على الهيئات وأشكالها في الجماع ولكن في الفرج كما قال صلى الله عليه وسلم:أقبل و أدبر و اتق الدبر و الحيضة *.*‌)رواه أحمد من طريق ابن عباس ،وهو (*حسن*)* انظر حديث رقم*:* 1141 في صحيح الجامع*.*‌ والله أعلم
للمراجعة
(5) القوانين الفقهية 3/232 ، حاشية الدسوقي 4/314 ، فتح القدير مع الهداية 4/150 ، الزيلعي 3/180 ، حاشية ابن عابدين 3/155 ، مغني المحتاج 4/144 ، كشاف القناع 6/94 ، الإنصاف 10/176 . أ.هـ
وأعود وأقول ثبتك الله على دينك وأبعد عنك الحرام 0000آمين والله أعلم

على الرابط

http://ftawa.ws/fw/showthread.php?t=8718


----------


اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه


ولد بني خالد

[حمنكش]

يسلمووووووووووو

[كويتي حلو]

اهنيك اخوي على هذه الشجاعه الرائعه
لك مني اكبر تحيه

[احبك.ع]

بسال
بس والله احرااااااااااج
ما حكم مص المراة للزوج ايام الدورة وهل عليها شيء
سوري السوال عارفه مو مراااااااااا
بس من جد محتاجه اجابه؟؟
وكمان سوال لو تفضلتم
هل بعد الجماع يلزم على المراه ان تغسل شعرها؟؟؟

[ولد بني خالد]

ما حكم مص المراة للزوج ايام الدورة وهل عليها شيء

وقت الدورة أو غيره جائز..

انقل لك هذه الفتوى للشيخ سلمان العودة

السؤال
سألني أحدهم عن الحكم الشرعي عن مسألة مص، أو لعق الرجل لفرج المرأة، أو العكس - أجلكم الله - هل هو حرام؟


الجواب
يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة، انظر ما رواه البخاري (302)، ومسلم (293) وفي الحيض نص قرآني انظر سورة البقرة الآية (222).

هل بعد الجماع يلزم على المراه ان تغسل شعرها؟؟؟

نعم يلزمها ذلك ، لكن إن كان مضفراً فلا يلزمها نقض لضفائر..

اطلعي على هذا الرابط فيه الوصف والحكم الشرعي بالكامل

http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=254601



ولد بني خالد

[aysr]

موضوع ثرى جدا
والشكر موصول الاخى ولد بنى خالد
مشكورين شباب

[كلي شوووق]

مشكووووووووووووووور

[كلي شوووق]

مشكووووووووووووووور