أى سؤال عن أحكام الصيام وكل ما يتعلق برمضان ...اتفضل إسئل

[أبو عمار]

بحث فى زكاة الفطر



أولا: تعريفها وحكمها

ثانياً: على من تجب؟

ثالثاً: مقدار زكاة الفطر ونوعها

رابعاً: وقتها

خامسا: لمن تصرف زكاة الفطر



أولا: تعريفها وحكمها

1- زكاة الفطر أو صدقة الفطر هي الزكاة التي سببها الفطر من رمضان. فرضت في السنة الثانية للهجرة، أي مع فريضة الصيام. وتمتاز عن الزكوات الأخرى بأنها مفروضة على الأشخاص لا على الأموال.

2- واتفق جمهور العلماء أنها فريضة واجبة، لحديث ابن عمر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر أو صاعاً من شَعير على كلّ حرٍّ أو عبد أو أمة".

3- وقد بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكمتها وأنها طهرة للصائم من اللَّغو والرَّفث اللذين قلَّما يسلم صائم منهما، وهي طُعمة للمساكين حتى يكون المسلمون جميعاً يوم العيد في فرح وسعادة.

ثانياً: على من تجب؟

1- تجب زكاة الفطر على كل مسلمٍ عبدٍ أو حرٍّ، ذَكرا كان أو أنثى، صغيرا أو كبيرا، غنيا أو فقيرا. ويخرجها الرجل عن نفسه وعمَّن يعول، وتخرجها الزوجة عن نفسها أو يخرجها زوجها عنها. ولا يجب إخراجها عن الجنين وإن كان يستحب ذلك عند أحمد بن حنبل رضي الله عنه.

2- وقد اشترط الجمهور أن يملك المسلم مِقدار الزكاة فاضلاً عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته، وعن سائر حوائجه الأصلية.

والدَّين المؤجل لا يؤثر على وجوب زكاة الفطر بخلاف الدَّين الحالّ (الذي يجب تأديته فوراً(

ثالثاً: مقدار زكاة الفطر ونوعها

1- اتفق الأئمة الثلاثة: مالك والشافعي وأحمد، ومعهم جمهور العلماء، أن زكاة الفطر صاع من تمر أو شعير أو زبيب أو أقِط أو قمح، أو أي طعام آخر من قوت البلد، وذلك لحديث ابن عمر المذكور آنفاً، ولحديث أبي سعيد الخدري: "كنا نُخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، أو صاعاً من تَمر، أو صاعاً من شَعير، أو صاعاً من زَبيب، أو صاعاً من أقِط، فلم نزل كذلك حتى نزل عَلينا معاوية المدينة، فقال: إني لأرى مُدَّين من سَمراء الشام -أي قمحها- يعدل صاعاً من تمر فأخذ الناس بذلك" رواه الجماعة.

وقال الأحناف: زكاة الفطر صاع من كل الأنواع، إلاّ القمح، فالواجب فيه نصف صاع. والأحوط اعتماد الصاع من كل الأنواع.

2- والصاع أربع حفنات بكفَّي رجل معتدل الكفين، أو أربعة أمدد، لأن المدّ هو أيضاً ملء كفي الرجل المعتدل، والصاع من القمح يساوي تقريباً 2176 غراماً، أما من غير ذلك فقد يكون أكثر أو أقل.

3- وتخرج زكاة الفطر من غالب قوت البلد، أو من غالب قوت المزكي إذا كان أفضل من قوت البلد، وهذا رأي جمهور الفقهاء والأئمة.

4-ولا يجوز إخراج القيمة عند جمهور العلماء.... والذى قال بالقيمة هو الإمام أبو حنيفة رحمه الله مخالفا بهذا جمهور العلماء

رابعاً: وقتها

1- تجب زكاة الفِطر بغروب آخر يوم من رمضان، عند الشافعية، وبطلوع فجر يوم العيد عند الأحناف والمالكية.

2- ويجب إخراجها قبل صلاة العيد لحديث ابن عباس، ويجوز تقديمها من أول شهر رمضان عند الشافعي، والأفضل تأخيرها إلى ما قبل العيد بيوم أو يومين، وهو المعتمد عند المالكية، ويجوز تقديمها إلى أول الحول عند الأحناف؛ لأنها زكاة. وعند الحنابلة يجوز تعجيلها من بعد نصف شهر رمضان.

خامسا: لمن تصرف زكاة الفطر

1- وقد أجمع العلماء أنها تصرف لفُقراء المسلمين، وأجاز أبو حنيفة صرفها إلى فُقراء أهل الذمة.

2- والأصل أنها مفروضة للفقراء والمساكين، فلا تعطى لغيرهم من الأصناف الثمانية، إلاّ إذا وجدت حاجة أو مصلحة إسلامية. وتصرف في البلد الذي تؤخذ منه، إلاّ إذا لم يوجد فقراء فيجوز نقلها إلى بلد آخر.

3- ولا تصرف زكاة الفطر لمن لا يجوز صرف زكاة المال إليه، كمرتد أو فاسق يتحدى المسلمين، أو والد أو ولد أو زوجة.





هذا والله أعلم

[هشام طمبل]

اخوتي واخواتي

اعاد الله علينا وعليكم الشهر الفضيل بكل خير وبركة انشاء الله

واشكر اخي الكريم ابو عمار واخي أسد الأسلام جزراكم الله خيراً

وغفر الله لكم ذنوبكم وذنــــــــوبنا انشاء الله

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام طمبل

اخوتي واخواتي

اعاد الله علينا وعليكم الشهر الفضيل بكل خير وبركة إن شاء الله

واشكر اخي الكريم ابو عمار واخي أسد الأسلام جزاكم الله خيراً

وغفر الله لكم ذنوبكم وذنــــــــوبنا إن شاء الله

بارك الله فيك أخى الكريم .......وجزاك الله خيرا على كلماتك الجميلة

[#smsm#]

مشكور اخوي على الموضوع

[kaaf]

جزاك اللة الف خير اخي ابو عمار وكل عام وانت بخير

[ام فدوش]

جزاك الله الف خير اخي

ممكن اعرف هل وضع الدهون على الجسم او الكريم يبطل الصيام

[ام مالكي]

السلام عليكم اريد ان اسئلك يا ابو عمار انا استخدم حبوب منع الحمل وبعد انتهاء الشريط الاول جت الدوره وبعد ان انتهت بدأت بالصلاة والصيام وبدأت استخدم الشريط الثاني من الحبوب وتركت استخدامها طلب من زوجي ونزل عليه دم لمدة يومين إلى ثلاثة وكانت المده بين الدوره الاولى ونزول الدم خمسة إلى ستة ايام ققط فتركت الصلاة والصيام فهل عليه اثم في تركها وماذا يعتبر هذا الدم........ أرجوا الإجابة بوضوح وبسرعه وجزاك الله ألف خيييييييييييير

[meanit]

جزاك الله خير

[algnral]

جزاك الله كل الخير

[بنت أبيها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مالكي

السلام عليكم اريد ان اسئلك يا ابو عمار انا استخدم حبوب منع الحمل وبعد انتهاء الشريط الاول جت الدوره وبعد ان انتهت بدأت بالصلاة والصيام وبدأت استخدم الشريط الثاني من الحبوب وتركت استخدامها طلب من زوجي ونزل عليه دم لمدة يومين إلى ثلاثة وكانت المده بين الدوره الاولى ونزول الدم خمسة إلى ستة ايام ققط فتركت الصلاة والصيام فهل عليه اثم في تركها وماذا يعتبر هذا الدم........ أرجوا الإجابة بوضوح وبسرعه وجزاك الله ألف خيييييييييييير

فهمت منك أختنا أنك استخدمت الحبوب بعد الإغتسال من الدورة
لمدة قصيرة لا تتعدى الأربعة أو الخمسة أيام ثم نزل الدم وقد كنت قد تطهرت من الدورة بعدد هذه الأيام .. هنا نقول انظرى للون الدم ورائحته هل هو لون دم الدورة المعروف بلونه القاتم المائل للسواد ذو الرائحة المعروفة ؟ أم أحمر وردى ؟ فإن كان اللون أحمر فاتح وهذا الغالب فى حالتك فهو إستحاضة تصلى وتصومى ولكن تتوضئى لكل صلاة ....وأفضل فى هذه الحالة تستشيرى أخت فى بلدتك على علم بأمور النساء ...